164 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّن ، فَقَالَ : إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّن بِهِ الْمُصْحَفُ تلاوته بالحق .

--> [ 163 ] سنده ضعيف لجهالة حال محمد بن يزيد وعمير بن ربيعة ، ولأن إسماعيل بن عياش لم يصرِّح بالسماع هنا وهو مدلِّس كما في ترجمته في الحديث [ 9 ] . ولم أجد من أخرج هذا الأثر ، ولم يخرجه ابن عساكر في ترجمة عمير بن ربيعة ، برغم أنه يعنى بمثله ؛ لأن فيه دلالة على أن عمير بن ربيعة رأى أبا الدرداء ، وهذا شيء لم يذكره أحد ممن ترجم لعمير بن ربيعة . [ 164 ] سنده صحيح ، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع هنا ، فإن هذا من روايته عن أحد كبار شيوخه الذين أكثر عنهم ، وهو أبو وائل شقيق بن سلمة وهي محمولة على الاتصال . ومع ذلك فقد روى هذا الحديث عن الأعمش شعبة كما سيأتي ، وروايته عنه محمولة على السماع وإن لم يصرح الأعمش بالسماع ، وسبق بيان ذلك في الحديث رقم [ 3 ] . والحديث أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 181 - 182 رقم 2032 ) من طريق المصنف ، به مثله سواء . وأخرجه أبو عبيد " الفضائل " ( ص 373 رقم 884 ) . وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 546 رقم 10284 ) . والبخاري في " خلق أفعال العباد " ( ص 123 رقم 389 ) . وابن الضريس في " الفضائل " ( ص 43 رقم 46 ) . وابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 168 ) . وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 105 ) . جميعهم من طريق أبي معاوية ، به نحوه . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 4 / 323 رقم 7947 ) . وابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 169 ) . =